„Dosa Divas” to „pikantna” nowa gra o walce z kapitalizmem za pomocą jedzenia

Gdy protestujący stanęli naprzeciw agentów ICE i organów ścigania w Los Angeles, twórcy gier zebrali się zaledwie kilka mil dalej na Summer Game Fest. Przyjechali na coroczne targi na początku czerwca, aby zaprezentować swoje gry i nawiązać kontakty zawodowe. Zespół Outerloop Games nie był inny. Jednak studio, prowadzone i zatrudniane przez brązowych i czarnych twórców, z których wielu to sami imigranci, musiało podjąć dodatkowe środki ostrożności: „W przypadku nalotu ICE” — mówi dyrektor gry Chandana Ekanayake o planie zespołu w tamtym czasie — „będziemy razem”. Niezależnie od tego, czy oznaczało to samo wydarzenie, czy nawet kolację po nim, zespół śledził się nawzajem przez całe wydarzenie.

Outerloop, twórcy Thirsty Suitors i Falcon Age , pojawili się na wydarzeniu, aby zaprezentować swój najnowszy projekt, „pikantną” fabularną grę RPG turową zatytułowanąDosa Divas, która ma się ukazać na początku 2026 roku.

Podczas gdy administracja Trumpa przeprowadza masowe deportacje , atakuje wizy , znikają migranci w zagranicznych więzieniach i tweetuje filmy „ASMR” przedstawiające ludzi deportowanych w łańcuchach z oficjalnego konta Białego Domu , Outerloop tworzy gry, które znajdują sposoby na łączenie ludzi z różnymi kulturami poprzez jedzenie. „To najbardziej akceptowana wersja nas samych lub kultury, jedzenie” — mówi Ekanayake. „Ludzie zdecydowanie są skłonni spróbować jedzenia, zanim zaakceptują ludzi, którzy je robią”.

Gry Outerloop zawsze w jakiś sposób zawierały jedzenie, a Dosa Divas tylko zwiększa jego znaczenie. Nazwana na cześć dosas, pikantnych naleśników popularnych w południowych Indiach, gra przedstawia dwie siostry walczące ze złym imperium fast foodów, dosłownie; postacie w jej turowej walce mają unikalne umiejętności związane z różnymi „profilami smakowymi”, takimi jak słodki, pikantny lub kwaśny. Aby skutecznie atakować, musisz dopasować ruchy do smaku, jaki lubi przeciwnik.

Dosa Divas koncentruje się wokół trzech sióstr — Samary, Amani i przedsiębiorcy fast food, Liny — z których ostatnia rozstała się po zamknięciu rodzinnej restauracji. Szybka kuchnia Liny stała się tak powszechna, że ​​nikt już tak naprawdę nie gotuje.

Ekanayake mówi, że część historii gry dotyczy pojednania i ponownego połączenia, szczególnie poprzez jedzenie. Zbieranie składników i gotowanie odgrywa ważną rolę w grze. Dzieląc się posiłkami z mieszkańcami wioski, gracze mogą pomóc naprawić społeczności i zbudować własną reputację.

Podobnie jak Thirsty Suitors , poprzednia gra Outerloop, Dosa Divas rozgrywa się w kolorowym, tętniącym życiem świecie, który łączy elementy fantastyczne z codziennością. W Thirsty Suitors bohaterka Jala walczyła ze swoimi byłymi w przesadnych sekwencjach walki, jeździła na deskorolce i próbowała pogodzić się z rodzicami. Dosa Divas dodaje do mieszanki gigantycznego mecha, który pomaga siostrom bić prawników.

Wczesne reakcje na grę są pozytywne, a krytycy chwalą humor, estetykę i bitwy tematyczne. Summer Game Fest miał „wiele gier osadzonych w upiornych lub dystopijnych miejscach, co sprawiło, że weekend był wypełniony wieloma mrocznymi, mrocznymi światami, które wydawały się w dużej mierze pozbawione kolorów”, napisał ScreenRant . „Po tak dużej ilości szarości, natrafienie na jasną paletę kolorów i tak atrakcyjny wizualnie styl artystyczny w grze wydawało się tak zachęcające”. RPGFan powiedział „jej walka była intuicyjna, a jej pisanie było dowcipne”.

Ekanayake mówi, że już słyszał od jednego fana z 10-letnim synem; rodzina jadła dosy poprzedniego wieczoru, a jego dziecko było zachwycone, widząc na ekranie małą część swojego życia. „Jedzenie łączy ludzi”, mówi Ekanayake. Łatwo się nim dzielić i przedstawiać ludziom, nawet nowicjuszom kulturowym, pozwalając każdemu łatwo doświadczyć życia poza swoim. „Czas posiłków i jedzenia dla wielu kultur to także czas budowania więzi społecznych”, mówi. „Jest poczucie historii kulturowej i tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Jest w tym też pewna duma”.

Zespół Outerloop składa się z osób pochodzących z regionów takich jak RPA, Sri Lanka i Palestyna, więc ich gry obejmują wiele z tego, co Ekanayake nazywa daniami imigrantów. „W Seattle” — mówi — „w sklepie spożywczym nadal mamy alejkę etniczną — co jest dla mnie śmieszne, ponieważ biali ludzie również mają przynależność etniczną”. Gry czasami mogą wydawać się takie same. „Myślę, że nadal istnieje piętno — to jest gra brązowa lub gra czarna” — mówi. „Możesz zrobić najlepszą rzecz, jaką możesz zrobić, ale nadal jest to kojarzone w ten sam sposób”.

Nawet dobrze nastawieni obserwatorzy wpadają w komentarze, które wydają się obce. „Wielu białych ludzi podchodzi do mnie i mówi: »Och, to, co robisz, jest takie odważne«” – mówi. „Wzdrygam się za każdym razem, gdy ktoś mi to mówi… Chcę, żeby gra była niezależna. Tak, ma aspekty kulturowe, ale także, czy jest dobrą grą? Czy ci się podoba? Powiedz mi”.

Ekanayake mówi, że istnieje wspólny mianownik dla doświadczeń imigrantów w USA, aspektów kulturowych, które Outerloop próbuje przekazać w swoich grach. Teraz ten cel jest ważniejszy niż kiedykolwiek. Rosnąca wrogość wobec osób kolorowych pod rządami Trumpa sprawia, że ​​nawet coroczne wydarzenie gry jest miejscem, w którym należy być czujnym. „Rozmawiamy o różnych lokalnych prawach i problemach w zależności od tego, gdzie są ludzie i jak zachować bezpieczeństwo” — mówi Ekanayake. „Zwłaszcza od początku 2025 roku”.

Nawet jako naturalizowany obywatel, nie czuje się w pełni komfortowo opuszczając i ponownie wjeżdżając do USA, czy to w celu zobaczenia rodziny, czy uczestniczenia w wydarzeniach gamingowych, takich jak Gamescom w Niemczech. Mówi, że to pierwszy raz od 11 września, kiedy zadano mu pytanie: „Czy narażam swoją rodzinę, czy narażam swoich pracowników? Czy muszę myśleć o tym, co mówię lub dokąd podróżuję? To zdecydowanie jest teraz powodem do zmartwień”.

Ale wracając z LA, Ekanayake mówi, że czuje się ożywiony pracą, którą wykonuje ze swoimi kolegami z drużyny. „Czuję się jeszcze silniejszy, upewniając się, że nadal opowiadamy historie, dzielimy się doświadczeniami i staramy się humanizować czarną i brązową kulturę i doświadczenia” — mówi. „To cholernie dziwne i również najgłupsza rzecz, aby nazwać to przebudzeniem, kiedy tacy właśnie jesteśmy. To nasze doświadczenia. Ten naród został założony na imigracji i imigrantach”.